Waarom toch zonodig een ander belasting systeem ?
 Al langer dan een eeuw leeft in Georgistische kring de overtuiging dat de grote problemen van armoede, agressie, oorlog en vernieling zouden kunnen worden opgelost als het huidige systeem van belasting innen zou worden vervangen door grondrecht innen. (Henry George 1839 - 1897: single tax) Men verwachtte aanvankelijk snelle invoering van de single tax in de hele beschaafde wereld omdat met invoering de grootste economische en sociale problemen zouden verdwijnen:a) Het incasseren van onverdiende  baat, waardoor rijken rijker worden en armen armer,zou sterk worden teruggedrongen. De golfbeweging in de economie, de ups en downs worden afgevlaktb) Het wereld omvattende milieuprobleem kan beter gehanteerd.Het grond- en grondstoffen gebruik wordt tot het noodzakelijke teruggebracht. De economische groei komt niet meer uit het meer omzetten van materialen (natuur) en dus vervuiling, maar komt uit het meer gebruik maken menselijke arbeid en creativiteit; groei van kwaliteit in plaats van kwantiteit. De beschikbaarheid van arbeid en de grens van de arbeidsbereidheid zorgt voor een ingebouwd groeiplavond. Dit is het moment waarop de extra inspanning niet meer behoeftebevrediging levert dan de behoefte die ze oproept (sociaal verkeer,rust en ontspanning) c)De agressie in de samenleving wordt teruggedrongen, omdat occupatie, het in bezit hebben of het in bezit nemen door machtigen van de natuurlijke bestaansbronnen, de onevenredige verdeling van de productie, de constante geld en goederenstroom van de werkende niet bezitter naar de niet werkende bezitter, de groeiende spanning tussen rijk en arm door toepassing van grondrechtinning gaat afnemen Grondrechtinning is gebaseerd op de Georgistische stelling, dat:Alle mensen, ook toekomstige generaties recht hebben op een gelijk aandeel in het gebruik van de aarde en haar rijkdom, de natuurlijke bestaansbronnen.Wie voor persoonlijke doeleinden, met uitsluiting van anderen, over een bestaansbron beschikt, bijvoorbeeld grond, dient het voordeel uit dit voorrecht ten volle te vereffenen met de gemeenschap. Wie deze Georgistische stelling onderschrijft behoeft zich niet in allerlei bochten te wringen om recht van leven te erkennen van elke geborene, wel of niet werkend in dienst van een machtig bedrijf, dienst of instelling. Op deze Georgistische opvattingen is in de negentiende eeuw wereldwijd enthousiast gereageerd, allereerst in het Engels taalgebied, Amerika, Engeland Australie, Nw Zeeland,  Zuid Afrika, later ook buiten het Engels taalgebied in Japan, Taiwan, Hongkong. Maar ook op een aantal plaatsen van het Europese vasteland waaronder Denemarken en Nederland.Zo ontstond eind 80er  jaren 19e eeuw een Georgistisch bruggehoofd  in Nederland in de vorm van de “Grondpartij” van Jan Stoffel. Blijkens artikel 2 van de statuten stelt de Grondpartij zich op het standpunt,a. dat ieder mens door het feit van zijn geboorte een onvervreemdbaar recht    heeft op het leven, op vrijheid en het zelfstandig streven naar geluk;b. dat ieder kind recht heeft op een opvoeding in het gezin waartoe het behoort,    waardoor het in staat wordt gesteld later dit levensrecht te kunnen uitoefenenc. dat de aarde zo goed als de lucht, het licht en het water ten dienste moet    staan aan de gehele gemeenschap en dus niet door enkelen aan de    gemeenschap mag worden onttrokken;d. dat de economische wanverhoudingen in onze samenleving met haar vele    naar alle kanten, zowel voor het persoonlijke, gezins- als maatschappelijke    leven verwoestende gevolgen, veroorzaakt worden door het grondmonopolie,     waardoor de onmisbare levensvoorwaarden voor allen in handen zijn    gekomen van weinigen. Het eind  19e geformuleerde ‘Grondpartij’ standpunt (analyse) in art.2 lid d betreffende economische wanverhoudingen is aanvang 21e eeuw nog steeds actueel, zij het dat wij heden ten dage niet spreken van “grondmonopolie” maar van “natuurlijke bestaansbronnen” zonder welke geen menselijk bestaan mogelijk is. Organiseer verzet Nu de neoliberale economische orde hard bezig is onze bestaansbronnen uit te putten c.q te vernielen omwille van het profijt van bestaande economische machten, en economische machten geen afstand doen of willen doen van hun machtspositie dienen de niet machtigen c.q. machtelozen zich bewust te worden van de gevaren en massaal in verzet te gaan. En wel op een wijze die zo min mogelijk schade oplevert.Dat betekent  allereerst zelfstandig op zoek gaan naar wat echt en eerlijk is. Naar overheersing  en machtsuitbreiding strevende  bedrijven, instellingen en partijen maken veel propaganda en reclame, gebruiken halve en hele leugens om verontruste en soms gefrustreerde  burgers voor hun karretje te spannen.Niet onverschillig zijn, laat geen hele en halve leugens over je heen komen.Wantrouw alle propaganda en reclame. Echte en eerlijke zaken behoeven geen reclameGa  op zoek naar het positieve, want het is er en tussen alle schreeuwerigheid.wordt het zichtbaar en voelbaar. Al is de leugen nog zo snel en machtig, de waarheid minder krachtig wint het wel. Hebben mensen de huidige onveilige wereld van bedrog en agressie zelf geschapen, zij zijn ook in staat een andere wereld te scheppen met weinig bedrog en agressie.Grondvest doet ook mee aan de zoektocht  naar die andere wereld. Drie samenwerkende stichtingen: Stg Grondvest, Stg Sociale Databank Nederland en de Bellamy Stichting  verzorgen een vijftal workshops waar respectievelijk aan de orde komen: de sleutel voor een betere economische orde: EconomieStabiliserings Belasting  door Georgisten al vele jaren gepropageerd onder verschillende namen Single tax, Land Valuation Taxation, in Nederland Grondrecht inning, Grondbelasting, Ecotax plus en Belasting Onttrokken Waarde genoemd.Vervolgens Emissiehandel van het Kyoto Protocol en de campagne B4FET(Business for Fair Emission Trade); Landbouw voeding en gezondheid;Algemene Wet Inkomensvoorzining; Onvoorwaardelijk Basis Inkomen voor iedereen.